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引經據典

ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄉㄧㄢˇ yǐn jīng jù diǎn 返回辭典

引用經書典籍等做為說話、作文的依據

辭典
成語典
義項
1
釋義

引經據典的意思

官方原文,未改寫
  1. 引用經書典籍等做為說話、作文的依據。語本《後漢書.卷六二.荀幹鍾陳列傳.荀淑》。

拆解

逐字釋義

本站整理
引
ㄧㄣˇ 開弓 「引」完整條目
經
ㄐㄧㄥ 織布機或編織物上的直線,稱為「經」 「經」完整條目
據
ㄐㄩˋ 倚靠 「據」完整條目
典
ㄉㄧㄢˇ 五帝時的書,指重要的文獻、簡冊 「典」完整條目

逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目,原文照錄;拆解方式與連結為本站編排。

對譯

外文對譯

本站整理
英文

lit. to quote the classics; to quote chapter and verse (idiom) CC-CEDICT(英漢)・yin3 jing1 ju4 dian3・CC BY-SA 4.0

法文

regorger de citations classiques; faire des citations pour étayer un argument CFDICT(法漢)・yin3 jing1 ju4 dian3・CC BY-SA 4.0

德文

aus klassischen Werken zitieren, sich auf die Klassiker beziehen (V, Lit) HanDeDict(德漢)・yin3 jing1 ju4 dian3・CC BY-SA 2.0

外文對譯取自開放授權辭典(英 CC-CEDICT、法 CFDICT、德 HanDeDict),依 CC BY-SA 授權、可改作,與上方教育部釋義的 CC BY-ND 分區標示;本站僅比對詞頭後原樣列出,未改寫。

差異

跨辭典差異

官方欄位
辭典部首總筆畫義項數
國語辭典簡編本弓41
重編國語辭典修訂本——1
成語典——1

同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。

關聯

詞語關聯

官方欄位
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延伸

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引 ㄧㄣˇ引爆 ㄧㄣˇ ㄅㄠˋ引避 ㄧㄣˇ ㄅㄧˋ引臂 ㄧㄣˇ ㄅㄧˋ引兵 ㄧㄣˇ ㄅㄧㄥ引布 ㄧㄣˇ ㄅㄨˋ

以「引」開頭的其他條目,由本站依官方條目自動列出,僅供查檢線索,非語義推薦。

用法

用法說明

官方原文,未改寫
語義說明
引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
使用類別
用在「引用名言」的表述上。
例句
  1. 01.這篇文章大量引經據典,借古諷今,說得鞭辟入裡。
  2. 02.儘管引經據典地說了許多,大家仍舊不支持他的看法。
  3. 03.王教授的論文引經據典,侃侃而談,讀來令人有如沐春風之感。
  4. 04.為了讓大家相信神的大愛,他不得不在文章中引經據典來增加說服力。
  5. 05.他為了賣弄自己的學問,說話老愛引經據典,有時難免令人感到厭煩。
  6. 06.小李時常引經據典來說明為人處世的大道理,令人不禁佩服他知識的廣博。
  7. 07.寫文章時適量的引經據典,固然可以增加說服力;但過猶不及,就可能適得其反了。
典源

典源 《後漢書.卷六二.荀幹鍾陳列傳.荀淑》

官方原文,未改寫

(荀爽)後遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十餘年,以著述為事,遂稱為碩儒。黨禁解,五府並辟,司空袁逢舉有道,不應。及1逢卒,2爽3制服三年,當世往往化以為俗。時人多不行妻服,雖在親憂猶有弔問喪疾者,又4私謚其君父及諸名士,爽皆引據大義,正之經典,雖不悉變,亦頗有改。

注釋
  • 逢袁逢,東漢汝南汝陽人,生卒年不詳,為人寬厚篤信,靈帝時為司空,卒諡宣文。
  • 爽荀爽(西元128∼190),一名諝,東漢潁川潁陰人,為荀子第十二世孫,字慈明,十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中,後遭黨錮之禍。獻帝時為司空,與王允等人欲共除董卓,但不久即病死。
  • 制服在父母喪期中穿的喪服。
  • 私謚古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人,死後常由親屬或門生故吏加以諡號,稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚,同「諡」。
典故

典故說明

官方原文,未改寫

荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高潔,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出,用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。

書證

歷代書證

共 5 條官方原文,未改寫
書證
  1. 01.明.張岱《瑯嬛文集.卷四.家傳》:「走筆數千言,皆引經據典,斷案如老吏。」
  2. 02.清.沈楙悳〈蓮坡詩話跋〉:「一是論作詩之法,引經據典,求是去非,開後學之法門,如《一瓢詩話》是也。」
  3. 03.《鏡花緣》第九二回:「吃到這些臭東西,還要替他考正,你也忒愛引經據典了。」
  4. 04.《官場現形記》第三六回:「終究唐二亂子秉性忠厚,被查三蛋引經據典,一駁便已無話可說。」
  5. 05.《官場現形記》第五五回:「教習聽他引經據典,說得津津有味,心上著實可笑,也不同他計較。」
說明

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收錄
教育部《成語典》字詞號 819,本頁整理 1 個義項。
跨辭典
同一詞另有 2 筆他部辭典條目,可用頁首「切換辭典」互相對照。
編排
釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
依據版本
教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
編寫與查核
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引用
教育部《成語典》(引經據典),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。