分道而行，形容各走各的路
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- 1
分道揚鑣的意思
官方原文，未改寫分道而行，形容各走各的路。＃語本《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》。後用「分道揚鑣」比喻人依其志向，各奔前程。
△「各奔前程」
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 刀 | 4 | 2 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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詞語關聯
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 形容各走各的路。＆比喻人依其志向，各奔前程。
- 使用類別
- 用在「各自行動」的表述上。＆用在「各自發展」的表述上。
- 01.從此我跟你分道揚鑣，各走各的路。
- 02.天下無不散筵席，我們在此分道揚鑣，互道珍重吧！
- 03.自從我跟他在花蓮車站分道揚鑣以後，就沒他的音訊了。
- 04.＆
- 05.他倆同居多年，終因志趣不合分道揚鑣。
- 06.我們合夥關係既已終止，從此分道揚鑣了。
- 07.他們本來個性志趣就不同，分道揚鑣實屬必然。
- 08.任務既已完成，我們也好分道揚鑣，各走各的了。
- 09.當鳳凰花開的季節，就是同學們要互道珍重、分道揚鑣的時候。
- 10.我們雖是多年同學，但畢業後，兩人分道揚鑣，各自發展去了。
- 11.既然我們的意見如此分歧，不如早早結束合夥關係，分道揚鑣，各奔前程吧！
辨析
官方原文，未改寫「分道揚鑣」及「各奔前程」都有各走各的路的意思。
「分道揚鑣」的用途較廣，可用在志向、興趣、感情等不相契合而造成的分手；「各奔前程」側重在目標相異，多用於志向不同的時候。
- 形音辨誤
- 鑣，音ㄅㄧㄠ。馬口中所含的鐵環。不可寫作「鏢」。
| 分道揚鑣 | 各奔前程 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ○ | 雖是軍中老友，但退伍後，兩人∼，各自在不同的領域裡謀求發展。 |
| ○ | ㄨ | 既然我們的意見如此分歧，不如早早結束合夥關係，∼，各奔前程吧！ |
〇 表適用；ㄨ 表不適用。
典源 ＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》
官方原文，未改寫子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「1洛陽我之2豐沛，自應分路3揚鑣。自今以後，可分路而行。」
及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。
- 洛陽位於今河南省西部的洛陽盆地內，地勢優越，自古為兵家必爭之地。北魏建都平城，孝文帝時遷都洛陽。
- 豐沛沛縣豐邑，位於今江蘇省西北，為漢高祖劉邦的故鄉，後人因此稱帝王的故鄉為「豐沛」。
- 揚鑣揚起馬銜，比喻驅馬前進。鑣，馬口中所含的鐵環。鑣，音ㄅㄧㄠ。
典故說明
官方原文，未改寫「分道揚鑣」原作「分路揚鑣」。北魏時，有個名叫元志的人，不但是皇親國戚，還是當時首都洛陽的行政長官。他個性強悍，任何事都不輕易退讓。有一天，他乘座車走在路上，御史中尉李彪的座車也迎面而來。由於兩方都人馬眾多，一定要有一方退讓才能通過。照理說，官小的人要讓官大的人先走。而以官職來論，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。但元志個性強硬，加上是皇親國戚，硬是不肯讓步。雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。李彪見了孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸我管，哪有比照其他地方官，讓中央官員先走的道理？」孝文帝聽了很無奈，也不去評斷誰是誰非，就笑著說：「好啦！好啦！你們別吵！洛陽是我的地方，我說了就算，把路分成兩半，你們兩人以後各走各的就好啦！」元志和李彪兩人聽到皇上這麼說後，就拿著尺到外面，量了道路的寬度，然後分成兩半，各走自己的那一半。後來「分道揚鑣」這句成語就從這裡演變而出，比喻人依其志向，各奔前程。
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.《文明小史》第五五回：「吃了一頓中飯之後，各人穿各人的長衫，和秦、王二人分道揚鑣。」
- 02.《唐宋詩醇．卷九．襄陽杜甫詩一．序》：「自元微之著論，始先杜而後李，顧其所以推尊子美，祇就詞調、格律言之。則太白之分道揚鑣者，固自有在此。徒以詩言詩，而未探夫作詩之本，宜論者多有異同也。」
- 03.《書畫譜．卷六七．跋黃庭堅墨蹟後》：「至所作行書，剽去姿媚，獨存風骨，直欲與蘇軾分道揚鑣，不肯俯循其轍間。」
- 04.清．范家相《詩瀋．卷二．詩序四》：「舍序言《詩》者，始於蘇穎濱，甚于鄭夾漈、王雪山，而朱子因句詆而字駁之。嗣是以後，或信或否，又分道揚鑣，不可勝紀矣！」
- 05.清．查慎行〈酬別許暘谷〉詩：「方今儕輩盛稱詩，萬口雷同和浮響。或模漢魏或唐宋，分道揚鑣胡不廣？」
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- 教育部《成語典》字詞號 372，本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（分道揚鑣），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-29。