「三教」指儒、佛、道
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三教九流的意思
官方原文,未改寫「三教」指儒、佛、道。※語或出《周書.卷五.武帝紀上》。「九流」指先秦至漢初的儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農九大學術流派。語出《漢書.卷一〇〇.敘傳下》。「三教九流」指宗教、學術的各種流派。亦用於指社會上各種行業或各色人物。
逐字釋義
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外文對譯
本站整理the Three Religions (Daoism, Confucianism, Buddhism) and Nine Schools (Confucians, Daoists, Yin-Yang, Legalists, Logicians, Mohists, Political Strategists, Eclectics, Agriculturists); fig. people from all trades (often derog.) CC-CEDICT(英漢)・san1 jiao4 jiu3 liu2・CC BY-SA 4.0
différentes sectes religieuses et diverses écoles académiques; gens de tous bords CFDICT(法漢)・san1 jiao4 jiu3 liu2・CC BY-SA 4.0
alle möglichen Leute (S) HanDeDict(德漢)・san1 jiao4 jiu3 liu2・CC BY-SA 2.0
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 一 | 3 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 指宗教、學術各種流派。&指社會上各種行業或各色人物。
- 使用類別
- 用在「各流各派」的表述上。&用在「各行各業」的表述上。
- 01.中國古代哲學的主要內涵,就是三教九流的諸家學說。
- 02.他雖博綜古代典籍,依然無法盡曉諸子百家、三教九流之學。
- 03.&
- 04.這一帶正是龍蛇雜處的聚落,三教九流,無所不有。
- 05.我是個生意人,三教九流的朋友,我都得罪不起。
- 06.他這幾年走遍五湖四海,交遊之廣,遍及三教九流。
- 07.這個大雜院住的是三教九流的人物,環境並不單純。
- 08.四海之內,莫非兄弟;三教九流,盡是朋友。
典源 「三教」:※《周書.卷五.武帝紀上》 「九流」:《漢書.卷一〇〇.敘傳下》
官方原文,未改寫十二月癸巳,集群臣及1沙門、2道士等,帝升高座,辨釋三教先後,以儒教為先,道教為次,佛教為後。
以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰:「尊年尚齒,列代弘規,序舊酬勞,哲王明範。朕嗣承弘業,君臨萬邦,驅此兆庶,寘諸仁壽。軍民之間,年多耆耋,眷言衰暮,宜有優崇。可頒授老職,使榮霑邑里。」戊午,聽訟於正武殿,自旦及夜,繼之以燭。&
虙羲畫卦,書契後作,虞、夏、商、周,孔纂其業,篹《書》刪《詩》,綴《禮》正《樂》,彖系大《易》,因史立法。六學既登,遭世罔弘,群言紛亂,諸子相騰。1秦人是滅,2漢修其缺,3劉向司籍,九流以別。爰著目錄,略序洪烈。
述〈藝文志〉第十。
- 沙門胡語音譯名。梵語作 sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
- 道士指信奉道教的人。
- &
- 秦朝代名。西元前248∼前207。戰國時秦滅六國後,秦王政統一天下,建都咸陽,實行中央集權。因秦始皇專制獨裁,二世皇帝殘暴不仁,致使六國遺民紛紛起兵抗暴,後為劉邦所滅。
- 漢朝代名。西元前206∼西元220。自漢高祖劉邦滅秦起,至漢獻帝建安二十五年,被曹丕篡位而亡,共歷時四百年餘之久。因其間曾被王莽篡奪,後劉秀又將王莽消滅,重建漢室,故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」,以後為「後漢」。
- 劉向西元前77∼前6,字子政,本名更生,漢沛縣人。高祖弟楚元王劉交的第四代孫。元帝時為中壘校尉,後因權臣專政,被廢十多年。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的圖書目錄。
典故說明
官方原文,未改寫「三教九流」係由「三教」及「九流」二語組合而成。
「三教」指儒、佛、道。語或出自《周書.卷五.武帝紀上》。北周武帝宇文邕,鮮卑人。生活節儉樸實,勤政愛民。在位期間(西元560∼578),改革鮮卑舊俗,釋放奴隸。當時因為社會動亂不安,許多人投身佛、道,尋求精神上的寄託,武帝卻認為僧道不事生產、又不用交稅,影響國家財政,應該廢除。於是在建德二年十二月癸巳這天,他召集大臣、沙門及道士等,討論三教的好壞,結果儒教為先,道教第二,佛教最後。
「九流」則是出自《漢書.卷一〇〇.敘傳下》。敘傳是作者自敘家世、生平,兼及編纂旨趣、體例的文章,典源所錄是《漢書》中為何收錄〈藝文志〉的編纂旨趣。其內容略謂:自《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經問世,沒有被後人弘揚光大,反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄,到了漢朝重新加以收拾典藏,由劉向為這些典籍分門別類,寫成《別錄》一書,而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」,用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。
歷代書證
共 5 條官方原文,未改寫書證
- 01.宋.趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六:「帝問三教九流及漢朝舊事,了如目前。」
- 02.元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「俺這裡有一座寺,名曰普救寺……南來北往,三教九流,過者無不瞻仰。」
- 03.元.王實甫《西廂記.第四本.第二折》:「秀才是文章魁首,姐姐是仕女班頭;一個通徹三教九流,一個曉盡描鸞刺繡。」
- 04.《水滸傳》第六九回:「原來董平心靈機巧,三教九流,無所不通,品竹調弦,無有不會。」
- 05.《三國演義》第二三回:「操怒曰:『汝有何能?』衡曰:『天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉。』」
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- 教育部《成語典》字詞號 630,本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(三教九流),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。