「裝模作樣」原作「作模作樣」,指勤下工夫,苦心經營,極為堅持的模樣
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- 1
裝模作樣的意思
官方原文,未改寫「裝模作樣」原作「作模作樣」,指勤下工夫,苦心經營,極為堅持的模樣。語本《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。後演變作「裝模作樣」,謂故意做作,不是出於自然的表現。
△「裝腔作勢」、「矯揉造作」
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 衣 | 13 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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易混字詞
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詞語關聯
官方欄位- 反義成語
- 情真意摯
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出裝 ㄓㄨㄤ裝背 ㄓㄨㄤ ㄅㄟˋ裝備 ㄓㄨㄤ ㄅㄟˋ裝扮 ㄓㄨㄤ ㄅㄢˋ裝裱 ㄓㄨㄤ ㄅㄧㄠˇ裝配 ㄓㄨㄤ ㄆㄟˋ
以「裝」開頭的其他條目,由本站依官方條目自動列出,僅供查檢線索,非語義推薦。
用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 故意做作,不是出於自然的表現。貶義。
- 使用類別
- 用在「矯情做作」的表述上。
- 01.王經理裝模作樣地推辭幾句,最後還是上臺致詞。
- 02.他的英文明明不怎麼樣,卻常裝模作樣地在說話時夾雜幾個英文單字。
- 03.他明明心裡很想要那樣東西,人家主動送他時卻又裝模作樣地假意推辭。
- 04.他明明有一副好嗓子,心中也想要表現一下,這會兒怎麼卻裝模作樣不肯上臺?
典源 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》
官方原文,未改寫1道流,真佛無形,真法無相。2爾3秖麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是4野狐精魅,並不是真佛。是5外道見解。
夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方諸佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見諸法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉!
- 道流道士之輩。
- 爾你。
- 秖通「祇」,只是。
- 野狐精魅狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
- 外道不正的派別。
典故說明
官方原文,未改寫「裝模作樣」原作「作模作樣」,見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖,每以叱喝或棒喝化人,極為嚴苛,但門徒很多,為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編,其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相,是因應眾生不同因緣,而化現適當身分以教導眾生,但這些相都不過是幻化,實際上「無相乃真形」,「真佛無形,真法無相」。若不能明白法空的真諦,執意於各種幻化的虛相中追索,最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑,永遠無法見到佛之究竟,反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」,是指勤下工夫,苦心經營,極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出,但語義轉化成用來指故意做作,不是出於自然的表現,如清代小說《三俠五義》第六四回:「小弟此番前來,一來奉旨欽命,二來包相鈞諭,三來大哥的分派。故此裝模作樣,扮成這番光景,遍處找尋二哥。」就是這個意思。
歷代書證
共 4 條官方原文,未改寫書證
- 01.明.劉宗同《人譜類記》卷下:「乃今好賭之風,偏盛於所號為縉紳士大夫者,儼然身列士班,裝模作樣,自我貴人也。」
- 02.清.李光地《榕村語錄.卷三.上論二》:「顏色似無兩層,然『正』字便與『信』字對,『正』字與『出』字、『動』字不同。人顏色要嚴正些,便像裝模作樣,是不信;要老實直率些,又覺得無肅然整齊之意。」
- 03.《三俠五義》第六四回:「小弟此番前來,一來奉旨欽命,二來包相鈞諭,三來大哥的分派。故此裝模作樣,扮成這番光景,遍處找尋二哥。」
- 04.《二十年目睹之怪現狀》第九五回:「他是個色厲內荏之流;外面雖是雷厲風行,裝模作樣;其實說到他的內情,只要有錢送給他,便萬事全休的了。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 1432,本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(裝模作樣),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。