形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺
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耳目一新的意思
官方原文，未改寫形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。＃語本《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》。
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 耳 | 6 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同，本表並列各部辭典的官方欄位供對照；義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。
- 使用類別
- 用在「新奇驚異」的表述上。
- 01.荒廢已久的兒童樂園經過整修後，讓人感到耳目一新。
- 02.這位教授幽默、豐富的演講內容，讓所有的聽眾耳目一新。
- 03.這篇小說不僅文字讀來令人耳目一新，內容也頗堪令人玩味。
- 04.初次來到紐約，看到萬象之都的繁華景象，真有耳目一新之感。
- 05.這個旅遊節目介紹了世界各地的風土人情及驚險的探險歷程，使觀眾耳目一新。
典源 ＃《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》*1*
官方原文，未改寫鑒，字紹達。少有父風，頗覽書傳。沉重少言，寬和好士。拜通直散騎常侍，尋加冠軍將軍，守河南尹。車駕南伐，以鑒為平南將軍，還，除左衛將軍，出為征虜將軍、齊州刺史。時革變之始，百度惟新，2鑒上遵3高祖之旨，下采4齊之舊風，軌制5粲然，皆合規矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州6刺史皆能如此，7變風易俗，更有何難？」下詔8褒美，9班之天下，一如鑒所上。齊人愛詠，咸曰耳目更新。
高祖崩後，和罷沙門歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無不從。於是獄以賄成，取受狼籍，齊人苦之，鑒治名大損。
- 典故或見於唐．白居易〈修香山寺記〉。
- 鑒元鑒，字紹達，北魏宗室，鮮卑族，生卒年不詳。頗覽書傳，沉重少言，寬和好士。任齊州刺史時，采齊舊風，軌制合於規矩，帝下詔褒之。
- 高祖拓跋宏（西元４６７∼４９９），又名元宏，北魏孝文皇帝，鮮卑族。改革吏治，並遷都洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，禁胡服、胡語，設學校，致力於漢化。廟號高祖。
- 齊齊州，地約今山東省境內。
- 粲然形容鮮明、清楚。
- 刺史職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官，清時為知州的尊稱。
- 變風易俗改變舊風俗。見「移風易俗」。
- 褒美獎勵、讚美。褒，音ㄅㄠ。
- 班頒布。
典故說明
官方原文，未改寫「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.宋．周密《齊東野語．卷三．誅韓本末》：「一日，侂冑在都堂，忽謂李參曰：『聞有人欲變局面，相公知否？』李疑事泄，面發赤，徐答曰：『恐無此事。』而王居安在館中，與同舍大言曰：『數日之後，耳目當一新矣。』」
- 02.清．劉獻廷《廣陽雜記》卷一：「舟中讀張戴人《儒門事親》一書，覺耳目一新。」
- 03.《兒女英雄傳》第二二回：「如今一上船，便覺得另是一般風味，耳目為之一新。」
- 04.清．百一居士《壺天錄》卷下：「觀此戲者，方謂耳目一新，可驚可喜，抑知有患而可危者乎？深識者，當不以先睹為快耳！」
- 05.《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「雖不是什麼心曠神怡的事情，也可以算得耳目一新的了。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 1267，本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（耳目一新），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-30。