「秀外慧中」之「慧」，典源作「惠」
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秀外慧中的意思
官方原文，未改寫「秀外慧中」之「慧」，典源作「惠」。「惠」通「慧」。「秀外慧中」形容一個人容貌秀美，內心聰慧。今多用以形容女性。語本唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉。
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 禾 | 7 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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易混字詞
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詞語關聯
官方欄位- 反義成語
- 虛有其表
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出秀 ㄒㄧㄡˋ秀拔 ㄒㄧㄡˋ ㄅㄚˊ秀眉 ㄒㄧㄡˋ ㄇㄟˊ秀美 ㄒㄧㄡˋ ㄇㄟˇ秀媚 ㄒㄧㄡˋ ㄇㄟˋ秀發 ㄒㄧㄡˋ ㄈㄚ
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 形容一個人容貌秀美，內心聰慧。
- 使用類別
- 用在「內外兼備」的表述上。
- 01.她秀外慧中，是眾多男士追求的對象。
- 02.這位小姐秀外慧中，待人親切，難怪人緣這麼好！
- 03.小王真有眼光，竟然結交上了一個秀外慧中的女朋友。
- 04.看到新媳婦伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出滿意的笑容。
典源 唐．韓愈*1*〈送李愿歸盤谷序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）
官方原文，未改寫太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：「謂其環兩山之閒，故曰盤。」或曰：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。2曲眉3豐頰，4清聲而5便體，6秀外而7惠中，
飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」
- 韓愈西元７６８∼８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
- 曲眉彎曲的眉毛。
- 豐頰豐潤的面頰。
- 清聲清脆的聲音。
- 便體輕盈的體態。
- 秀外外表美麗。
- 惠中內在聰慧。惠，通「慧」。
典故說明
官方原文，未改寫「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
歷代書證
共 2 條官方原文，未改寫書證
- 01.宋．李光〈感春辭〉：「有美人兮天一方，秀外而慧中兮，體便娟而生香。」
- 02.清．和邦額《夜譚隨錄．卷四．董如彪》：「而如彪稟賦與父殊，秀外慧中，尤喜篇什。」
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 791，本頁整理 1 個義項。
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- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目，可用頁首「切換辭典」互相對照。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（秀外慧中），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-31。