「欺世」，欺騙世人
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欺世盜名的意思
官方原文，未改寫「欺世」，欺騙世人。※語或本《韓非子．詭使》。「盜名」，盜取名譽。語出《荀子．不苟》。「欺世盜名」比喻欺騙世人，盜取名譽。
△「沽名釣譽」
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 欠 | 12 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 比喻欺騙世人，盜取名譽。
- 使用類別
- 用在「欺瞞矇騙」的表述上。
- 01.他是個欺世盜名，混淆視聽，不可信任的人。
- 02.他善於欺世盜名，其實作惡多端，只是未被發覺罷了。
- 03.這對神棍夫妻打著解救苦難的名號，進行欺世盜名的勾當。
- 04.一直到這幅真品畫作出土，眾人才知道這幅贗品的主人欺世盜名。
- 05.表面上看來，他是個溫柔敦厚的好人，背地裡其實是個欺世盜名的偽君子。
- 06.因為受害者接二連三地跳出來揭發他們欺世盜名的罪行，才使他們的原形暴露出來。
- 07.這名記者最為人稱許的作為，就是曾經連續發表一個月的文章，揭發部分高官欺世盜名的行徑。
典源 「欺世」：※《韓非子．詭使》 「盜名」：《荀子．不苟》
官方原文，未改寫上握1度量，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠2嬰上而不得見。巧言利辭，行姦軌3以倖偷世者4數御。＆人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類1傲之，夫貧賤者則求2柔之，是非3仁人之情也，是姦人將以盜名於4晻世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。5田仲、6史鰌不如盜也。
- 度量指法度。
- 嬰侍奉。
- 以倖偷世者以僥倖偷欺於世，獲致非分之利者。
- 數御屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。
- ＆
- 傲驕傲。
- 柔柔弱屈就。
- 仁人俞樾曰
- 晻音ㄢˋ，昏暗的。
- 田仲即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
- 史鰌人名。字子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史鰌自認未盡職責，臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳，終於感動衛靈公。孔子稱讚他
典故說明
官方原文，未改寫「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。
「欺世」是出自《韓非子．詭使》。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
歷代書證
共 4 條官方原文，未改寫書證
- 01.《宋史．卷三九六．王淮列傳》：「宰相湯思退無物望，淮條其罪數十，於是策免。至於吏部侍郎沈介之欺世盜名，都司方師尹之狡險，大將劉寶掊克結權倖，皆劾罷之。」
- 02.宋．楊萬里《誠齋詩話》：「李綱罷相被謫，汪彥章行詞云：『朋黨罔上，有虞必去于驩兜；欺世盜名，孔子首誅乎正卯。』」
- 03.宋．羅大經《鶴林玉露》卷八：「（汪彥章）草伯紀謫詞，乃云：『朋姦罔上，有虞必去於驩兜；欺世盜名，孔子先誅於正卯。』」
- 04.《二刻拍案驚奇》卷二四：「其餘凡貪官、汙吏、富室、豪民，及矯情干譽欺世盜名，種種之人，無不隨業得報，一一不爽。」
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- 教育部《成語典》字詞號 1244，本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（欺世盜名），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-11-01。