清.袁枚《隨園詩話》卷九:「余在都時,永之引見滿洲學士春臺。春自云:『年三十時,目不識丁,從一禪師靜坐三月,頗以為苦。』」
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清.袁枚《隨園詩話》卷九:「余在都時,永之引見滿洲學士春臺。春自云:『年三十時,目不識丁,從一禪師靜坐三月,頗以為苦。』」
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《濟公傳》第一八一回:「我們這座村莊,有七八十戶人家,有三四輩人,沒有一人認字的,都是目不識丁。」
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清.鄭燮〈濰縣寄舍弟墨第三書〉:「不數年間,變富貴為貧賤。有寄人門下者,有餓莩乞丏(丐)者,或僅守厥家,不失溫飽,而目不識丁。」
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清.尤侗〈平滇頌〉:「夜郎不知漢大,聲教阻絕,嗜殺怙亂,其習俗然也。……此邦之人,水深火熱,若枯旱之望雨。」
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清.黃宗炎《周易象辭.卷一四.革卦》:「于是又有聖人者出焉,見水深火熱,顛連无告,起而去其殘賊。四海之民皆信其志之在興大利、除大害以救斯民,而不在一己之居處服食也。」
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《清朝文獻通考.卷二八四.輿地考.西域》:「斯地斯民,水深火熱。洎乎王師繼進,重定伊犁,回部二酋,復敢負恩助逆,抗我師顏。」
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清.康有為〈答南北美州諸華商論中國只可行立憲不可行革命書〉:「且倡革命者,必以民權自立為說,公舉民主官吏為言,近引法、美,切乎時勢,合乎人心,當水深火熱之餘,莫不信之望之。」
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元.無名氏《陳州糶米》第一折:「這是朝廷救民的德意,他假公濟私,我怎肯和他干罷了也呵!」
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明.余繼登《典故紀聞》卷一:「是故治人者必先自治,則人有所瞻仰。毋徒擁虛位,而漫不可否,毋委靡因循以縱奸長惡,毋假公濟私以傷人害物。」
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明.陳汝元《金蓮記》第二〇齣:「我本欲假公濟私,誰想他因禍得福,有何面目再見蘇公。」
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