形容樂曲高妙
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- 成語典
- 義項
- 1
釋義
高山流水的意思
官方原文，未改寫形容樂曲高妙。＃語本《列子．湯問》。後亦用「高山流水」比喻知音才懂的音樂。
拆解
逐字釋義
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差異
跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 2 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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用法
用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 形容樂曲高妙。＆比喻知音才懂的樂曲。
- 使用類別
- 用在「樂曲美妙」的表述上。＆用在「知音賞識」的表述上。
例句
- 01.這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。
- 02.這位鋼琴家演奏的樂曲，有如高山流水，聽得人如痴如醉。
- 03.＆
- 04.他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。
- 05.現在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
- 06.小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。
典源
典源 ＃《列子．湯問》
官方原文，未改寫1伯牙善2鼓琴，3鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！4峨峨兮若泰山！」志在流水。鍾子期曰：「善哉！5洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
注釋
- 伯牙春秋時楚國人，生卒年不詳。善鼓琴者，與鍾子期為至交。
- 鼓彈奏。
- 鍾子期春秋楚國人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復鼓琴。
- 峨峨音ㄜˊ ㄜˊ，高聳的樣子。
- 洋洋水勢盛大的樣子。
典故
典故說明
官方原文，未改寫「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的高妙，後來也因這段故事，而用它來比喻知音。
書證
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.唐．牟融〈寫意〉詩二首之一：「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。」
- 02.宋．張孝祥〈浣溪沙．玉節珠幢出翰林〉詞：「我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。」
- 03.《董西廂》卷四：「曾師高士，向焚香窗下，煮茗軒中，對青松，彈得高山流水，積雪堆風。」
- 04.元．金仁傑《追韓信》第一折：「嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少。」
- 05.《紅樓夢》第八六回：「孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王；高山流水得遇知音。」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 1252，本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 同一詞另有 1 筆他部辭典條目，可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（高山流水），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-30。