自處尊貴,生活優裕
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
養尊處優的意思
官方原文,未改寫自處尊貴,生活優裕。語出宋.蘇洵〈上韓樞密書〉。
△「嬌生慣養」
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 食 | 15 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 自處尊貴,生活優裕。
- 使用類別
- 用在「生活富足」的表述上。
- 01.他一向養尊處優,以致現在胖得連走路都有困難了。
- 02.社會並非完全平等,有人養尊處優,也有人終日辛勞。
- 03.她雖然生活在一個養尊處優的家庭,但是待人接物卻非常平易近人。
- 04.他養尊處優慣了,大小事總喜歡別人為他服務,不願自己動手去做。
- 05.有些人想中了頭彩後,就可以過著養尊處優的生活,再也不用吃苦了。
- 06.富貴人家少爺,養尊處優慣了,平日頤指氣使,怎受得了別人的差遣。
辨析
官方原文,未改寫- 形音辨誤
- 尊,音ㄗㄨㄣ。尊貴。不可寫作「遵」。
典源 宋.蘇洵〈上韓樞密書〉(據《嘉祐集》卷一〇引)
官方原文,未改寫御將者,天子之事也;御兵者,將之職也。天子者,養尊而處優,1樹恩而收名,與天下為喜樂者也,故其道不可以御兵。
人臣執法而不求情,盡心而不求名,出死力以捍社稷。天下之心繫於一人而已不與焉,故御兵者,人臣之事,不可以累天子也。今之所患,大臣好名而懼謗,好名則多樹私恩,懼謗則執法不堅,是以天下之兵豪縱至此,而莫之或制也。
- 樹恩施恩結好。
典故說明
官方原文,未改寫「養尊處優」這個成語的意思是自處尊貴,生活優裕。蘇洵〈上韓樞密書〉寫道:「天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也,故其道不可以御兵。」意思是說天子的地位非常尊貴,生活在優裕的環境中,給天下臣民的印象是喜樂的。所以天子不適合直接帶兵,只要統領好將領,將帶兵的事交給將領即可。這個成語,本指天子的生活,後人多轉而用於平常百姓,凡生活在尊貴優裕中的,都可拿它來形容。
歷代書證
共 4 條官方原文,未改寫書證
- 01.宋.蘇洵〈上韓樞密書〉:「天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也,故其道不可以御兵。」(源)
- 02.《鏡花緣》第五四回:「兼之父親孤身在外,無人侍奉,甥女卻在家中養尊處優,一經想起,更是坐立不甯。」
- 03.《二十年目睹之怪現狀》第五七回:「從此惲來便住在鹹水妹處,一連幾個月,居然『養尊處優』的,養得他又白又胖起來。」
- 04.《清史稿.卷一三九.兵志十》:「九年,令各統兵官習射以六力弓為度,習槍以迅速命中為度,申明教誡,力挽積習,不得養尊處優。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 1391,本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(養尊處優),取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-30。