自己沒有主見,只迎合他人的意見
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- 義項
- 1
隨聲附和的意思
官方原文,未改寫自己沒有主見,只迎合他人的意見。#語本漢.劉歆〈移讓太常博士〉。
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 阜 | 16 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位- 反義成語
- 獨排眾議
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出隨 ㄙㄨㄟˊ隨輩 ㄙㄨㄟˊ ㄅㄟˋ隨筆 ㄙㄨㄟˊ ㄅㄧˇ隨便 ㄙㄨㄟˊ ㄅㄧㄢˋ隨分 ㄙㄨㄟˊ ㄈㄣˋ隨封 ㄙㄨㄟˊ ㄈㄥ
以「隨」開頭的其他條目,由本站依官方條目自動列出,僅供查檢線索,非語義推薦。
用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 自己沒有主見,只迎合他人的意見。
- 使用類別
- 用在「毫無主見」的表述上。
- 01.他遇事總是反覆思考,不輕易隨聲附和。
- 02.你可以提出自己的意見,用不著隨聲附和。
- 03.習慣隨聲附和別人言論,會成為缺乏主見的人。
- 04.隨聲附和上級的意見,正是老王一路升官的訣竅。
- 05.聽到有人隨聲附和自己的意見,他不免自鳴得意起來。
- 06.我們公司向來是經理發言之後,與會者無不隨聲附和。
- 07.每個人都該有自己的意見,不宜隨聲附和,做個盲從者。
- 08.這個觀點明明是錯誤的,真不明白為什麼有許多隨聲附和的人?
典源 #漢.劉歆〈移讓太常博士〉(據《文選.卷四三.書下》引)*1*
官方原文,未改寫往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老,且不能究其一藝,信口說而背傳記,是末師而非往古。至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲2保殘守缺,挾恐3見破之私意,而4亡從善服義之公心。或懷5疾妒,不考6情實,7雷同相從,隨聲是非,
抑此三學,以《尚書》為不備,謂左氏不傳《春秋》,豈不哀哉!
- 典故或見於漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》。
- 保殘守缺固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。
- 見破看出。
- 亡音ㄨˊ,沒有,同「無」。
- 疾妒同嫉妒。
- 情實真相。
- 雷同雷發聲時,無物不回應。此指表現的行為和別人相同,即附和別人說法。
典故說明
官方原文,未改寫「隨聲附和」的意思就是自己沒有主見,只迎合他人的意見。隨聲,就是跟著別人的聲音。漢代劉歆〈移讓太常博士〉:「或懷疾妒,不考實情,雷同相從,隨聲是非。」這裡的「雷同相從,隨聲是非」就是別人說什麼,跟著他說,不考究真相,可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義.卷二.正失》:「審形者少,隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少,隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後,加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:「人至於忠忱體國,真實任事,則圖惟國事之濟,言慮所終,事惟其是,而豈肯隨聲附和,以僥倖萬一乎!」
歷代書證
共 5 條官方原文,未改寫書證
- 01.宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:「人至於忠忱體國,真實任事,則圖惟國事之濟,言慮所終,事惟其是,而豈肯隨聲附和,以僥倖萬一乎!」
- 02.《封神演義》第一一回:「崇侯虎不過隨聲附和,實非本心;若不分皂白,玉石俱焚,是有功而與無功同也,人心未必肯服。」
- 03.《醒世姻緣傳》第九四回:「一個刑廳做了主張,堂上知府也就隨聲附和,不時批下狀詞,又有周相公用心料理,都應得過上司的心。」
- 04.《三俠五義》第一〇〇回:「若是沈仲元尤難,自己先擔個從奸助惡之名,而且在奸王面前還要隨聲附和,逢迎獻媚,屈己從人,何以見他的俠義呢?」
- 05.《近十年之怪現狀》第八回:「眾人也有隨聲附和的,說得薇園心中沒了主意,究不知他是甚麼葫蘆賣甚麼藥。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 944,本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目,可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(隨聲附和),取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。