猶「洞若觀火」
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- 義項
- 1
釋義
明若觀火的意思
官方原文,未改寫猶「洞若觀火」。見「洞若觀火」條。01.
- 隋.佚名〈檄陳尚書江總等文〉:「遂古成敗之機,近代安危之跡,照同懸鏡,明若觀火,無待指南,自應神悟。」
02.
- 唐.陸贄〈奉天論前所答奏未施行狀〉:「多同於善則功多,甚同於惡則禍甚,善惡從類,端如貫珠,成敗象行,明若觀火,此歷代之元龜也。」
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典源
典源
官方原文,未改寫此處所列為「洞若觀火」之典源,提供參考。
典故
典故說明
官方原文,未改寫此處所列為「洞若觀火」之典故說明,提供參考。盤庚是成湯的十世孫,商朝的十七代君主。《尚書.盤庚》是盤庚為了遷都所作告諭臣民之書,共分三篇。上篇是盤庚對邦伯、執事等貴冑大臣的訓誡之詞,主要說明遷都是上天的旨意,任何阻礙遷都的行為都是違背天意的;中篇則是對平民的訓詞,口氣嚴厲,語帶威脅,要人民共同支持遷都之舉,否則就會被處死;下篇則是遷都後,盤庚告誡百官諸侯之言,希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭,盤庚警告專權弄政的貴族大臣:「不是我荒廢了先王的美德,而是你們的行為讓先王的美德隱晦,不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心,我就像看著火光一樣地清楚,只是因為我拙於謀劃,才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心,把恩澤施於人民,這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊!」盤庚遷殷之後,消弭了王室內部的紛爭,促進了社會經濟的發展,因此盤庚被稱為中興之主,並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語,就從這裡的「予若觀火」演變而出,用來比喻觀察事物非常透澈。
書證
歷代書證
共 2 條官方原文,未改寫書證
- 01.隋.佚名〈檄陳尚書江總等文〉:「遂古成敗之機,近代安危之跡,照同懸鏡,明若觀火,無待指南,自應神悟。」
- 02.唐.陸贄〈奉天論前所答奏未施行狀〉:「多同於善則功多,甚同於惡則禍甚,善惡從類,端如貫珠,成敗象行,明若觀火,此歷代之元龜也。」
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- 教育部《成語典》字詞號 1764,本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(明若觀火),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-11-01。