春秋時魯國柳下惠夜宿城門，遇一來不及進城回家的女子，柳下惠恐女子受凍，使其坐己懷中，以衣裹之，而整夜無不規矩的舉動
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
坐懷不亂的意思
官方原文，未改寫春秋時魯國柳下惠夜宿城門，遇一來不及進城回家的女子，柳下惠恐女子受凍，使其坐己懷中，以衣裹之，而整夜無不規矩的舉動。＃典出《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳。後用「坐懷不亂」形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。
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用法
用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。褒義。
- 使用類別
- 用在「正直不淫」的表述上。
例句
- 01.老王是個標準丈夫，即使面對許多美女，他仍舊可以坐懷不亂。
- 02.現在社會的誘惑那麼多，不禁令人懷疑，如果柳下惠活在今日，是否還能坐懷不亂？
典源
典源 ＃《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳*1*
官方原文，未改寫魯人有男子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。夜暴風雨至而室壞，婦人趨而託之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：「子何為不納我乎？」男子曰：「吾聞之也，男子不六十不閒居，今子幼吾亦幼，不可以納子。」婦人曰：「子何不若2柳下惠然？3嫗4不逮門之女，國人不稱其亂。」男子曰：「柳下惠固可，吾固不可；吾將以吾不可，學柳下惠之可。」
注釋
- 典故或見於《荀子．大略》。
- 柳下惠即展禽，名獲，字季，又字禽。春秋時魯國人，生卒年不詳。因居於柳下邑，諡惠，故稱為「柳下惠」。為人誠信貞潔，孟子稱其為「聖之和者」。或稱為「柳惠」、「柳下季」。
- 嫗音ㄩˇ，以體相溫。
- 不逮門趕不及進城門。不逮，不及。
典故
典故說明
官方原文，未改寫「坐懷不亂」這個成語出自《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳，內容是講：魯國有一男子獨住一屋，有一天夜裡暴風雨大作，鄰居寡婦的房舍被風雨打壞了，便前往這男子的住處想借住一晚，但是被這男子毅然拒絕的故事。故事裡，寡婦舉春秋時魯國柳下惠為例：當年柳下惠夜宿城門，遇到一個來不及進城回家的女子，柳下惠怕那女子受凍，讓那女子坐在自己懷中，以身體為她取暖而過了一夜，全國沒有人說他淫亂。希望魯男子可以答應讓他借住一宿，但最後仍被拒絕。後來柳下惠的這則故事被濃縮成「坐懷不亂」，用來形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。
書證
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.《金瓶梅詞話》第五六回：「那水秀才又極好慈悲的人，便口軟勾搭上了。因此被主人逐出門來，鬨動街坊，人人都說他無行。其實水秀才原是坐懷不亂的。」
- 02.《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「況彼此同姓，難以為婚，兄妹相稱，豈可及亂。俺是個坐懷不亂的柳下惠，你豈可學縱欲敗禮的吳孟子！」
- 03.《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「自古以來，只有一個柳下惠坐懷不亂。那魯男子既自知不及，風雪之中，就不肯放婦人進門了。你少年子弟，血氣未定，豈有三夜同床，並不相犯之理？」
- 04.《鏡花緣》第三八回：「林之洋同唐、多二人偶然說起：『那日同國王成親，虧俺給他一概弗得知，任他花容月貌，俺只認作害命鋼刀，若不捺了火性，那得有命回來。』唐敖道：『據這光景，舅兄竟是柳下惠坐懷不亂了。』」
- 05.《兒女英雄傳》第二四回：「好容易物雖暫聚，尚在人未雙圓，偏偏一個坐懷不亂的安龍媒，要從聖經賢傳作工夫，一個立志修行的何玉鳳，要向古寺青燈尋活計。」
說明
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 1528，本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（坐懷不亂），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-31。