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名韁利鎖

ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄤ ㄌㄧˋ ㄙㄨㄛˇ míng jiāng lì suǒ 返回辭典

功名的韁繩和利祿的鎖鏈

辭典
成語典
義項
1
釋義

名韁利鎖的意思

官方原文,未改寫
  1. 功名的韁繩和利祿的鎖鏈。比喻人受名利的羈絆而不得自由。#語本《漢書.卷一〇〇.敘傳上》。

拆解

逐字釋義

本站整理
名
ㄇㄧㄥˊ 人的稱號 「名」完整條目
韁
ㄍㄤ (一)之又音 「韁」完整條目
利
ㄌㄧˋ 好處、益處 「利」完整條目
鎖
ㄙㄨㄛˇ 安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具 「鎖」完整條目

逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目,原文照錄;拆解方式與連結為本站編排。

對譯

外文對譯

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英文

(idiom) the shackles of fame and fortune CC-CEDICT(英漢)・ming2 jiang1 li4 suo3・CC BY-SA 4.0

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差異

跨辭典差異

官方欄位
辭典部首總筆畫義項數
國語辭典簡編本口61
重編國語辭典修訂本——1
成語典——1

同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。

易混

易混字詞

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詞語關聯

官方欄位
延伸

同詞首字詞

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名 ㄇㄧㄥˊ名輩 ㄇㄧㄥˊ ㄅㄟˋ名榜 ㄇㄧㄥˊ ㄅㄤˇ名筆 ㄇㄧㄥˊ ㄅㄧˇ名辯 ㄇㄧㄥˊ ㄅㄧㄢˋ名捕 ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˇ

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用法

用法說明

官方原文,未改寫
語義說明
比喻人受名利的羈絆而不得自由。
使用類別
用在「名利牽絆」的表述上。
例句
  1. 01.人若能擺脫名韁利鎖的桎梏,就少了許多煩惱。
  2. 02.他一生不被名韁利鎖牽絆,因此天天過著自由自在、與世無爭的生活。
  3. 03.他早已厭倦羈絆他的名韁利鎖,一旦功成身退便到鄉下過隱居的生活。
  4. 04.住在擁擠的都市裡,人們成天被名韁利鎖纏身,哪有什麼人生樂趣可言呢?
  5. 05.在這山中小屋過了一年快樂逍遙的生活,他終於完全掙脫名韁利鎖的束縛,身心得到完全的解放。
典源

典源 #《漢書.卷一〇〇.敘傳上》*1*

官方原文,未改寫

嗣雖修儒學,然貴老嚴之術。桓生欲借其書,嗣報曰:「若夫嚴子者,絕聖棄智,修生保真,清虛澹泊,歸之自然,獨師友造化,而不為世俗所役者也。漁釣於一壑,則萬物不奸其志;栖遲於一丘,則天下不易其樂。不絓聖人之罔,不嗅驕君之餌,蕩然肆志,談者不得而名焉,故可貴也。今吾子已2貫仁誼之羈絆,繫名聲之3韁鎖,4伏5周、孔之6軌躅,馳7顏、閔之8極摯,既9繫攣於10世教矣,何用大道為自11眩曜?

昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。

注釋
  • 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞。
  • 貫通「慣」,習慣。
  • 韁音ㄐㄧㄤ,繫馬的繩子。
  • 伏佩服、信服。通「服」。
  • 周、孔周公(?∼西元前1105),姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為至聖先師。
  • 軌躅車輪輾過的痕跡,比喻前人的遺範。躅,音ㄓㄨˊ。
  • 顏、閔顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋魯人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其不遷怒,不貳過。後世稱為復聖,列於孔門德行科。閔子騫(西元前536∼前487)名損,字子騫,春秋魯人。孔子弟子,以孝友聞,和顏回同列德行科。
  • 極摯所達到的最高境界。
  • 繫攣戀念不捨。攣,音ㄌㄩㄢˊ,通「戀」。
  • 世教當世的正統思想、禮教,此指周公、孔子之儒教。
  • 眩曜迷惑、惑亂。
典故

典故說明

官方原文,未改寫

「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一〇〇.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。

書證

歷代書證

共 5 條官方原文,未改寫
書證
  1. 01.宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞:「醉鄉歸處,須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費光陰。」
  2. 02.宋.張孝祥〈柳梢青.碧雲風月無多〉詞:「碧雲風月無多,莫被名韁利鎖。」
  3. 03.元.無名氏《賺蒯通》第三折:「事冗也辭身湧脫,今日箇慌頓斷名韁利鎖。」
  4. 04.明.陳汝元《金蓮記》第二三齣:「端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?」
  5. 05.清.李漁《閒情偶寄.卷一五.頤養部.行樂》:「況此百年以內,有無數憂愁困苦、疾病顛連、名韁利鎖、驚風駭浪阻人燕遊。」
說明

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收錄
教育部《成語典》字詞號 1347,本頁整理 1 個義項。
跨辭典
同一詞另有 2 筆他部辭典條目,可用頁首「切換辭典」互相對照。
編排
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依據版本
教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
編寫與查核
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引用
教育部《成語典》(名韁利鎖),取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-29。