偃息武備，提倡文教
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- 義項
- 1
釋義
偃武修文的意思
官方原文，未改寫偃息武備，提倡文教。語出《書經．武成》。
拆解
逐字釋義
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差異
跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 人 | 11 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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同詞首字詞
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用法
用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 偃息武備，提倡文教。
- 使用類別
- 用在「倡文息武」的表述上。
例句
- 01.東漢光武即位後，便偃武修文、勵精圖治。
- 02.戰後最重要的事就是偃武修文，讓百姓休養生息，以充實國力。
- 03.歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。
- 04.經過連年的戰爭後，國家元首極力推動偃武修文政策，人民的生活才逐漸安定下來。
- 05.唐太宗記取隋煬帝滅亡的教訓，實行偃武修文，知人善任，為大唐帝業打下良好基礎。
典源
典源 《書經．武成》
官方原文，未改寫注釋
- 厥其。
- 哉生明陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。
- 商朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
- 豐即酆城，周文王都城。
- 偃武偃息武備。
- 華山之陽即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
- 桃林之野華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。
典故
典故說明
官方原文，未改寫商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。
書證
歷代書證
共 7 條官方原文，未改寫展開全部書證
- 01.《書經．武成》：「厥四月，哉生明，王來自商，至于豐，乃偃武修文。」（源）
- 02.《後漢書．卷七五．劉焉袁術呂布列傳．袁術》：「元惡（董卓）既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。」
- 03.南朝梁．劉義慶《世說新語．識鑒》：「晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。」
- 04.明．湯顯祖《牡丹亭》第四一齣：「今淮揚危急，便著安撫杜寶前去迎敵，不可有遲。其傳臚一事，待干戈寧輯，偃武修文。可諭知多士。」
- 05.《封神演義》第九八回：「大賚于四海，而萬姓悅服。乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，以示天下大服。」
- 06.《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「大宋乾道淳熙年間，孝宗皇帝登極，奉高宗為太上皇。那時金邦和好，四郊安靜，偃武修文，與民同樂。」
- 07.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 1510，本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目，可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（偃武修文），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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授權
來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-27。