猶「鞭辟入裡」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
鞭辟近裡的意思
官方原文,未改寫猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。01.
- 《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》:「學只要鞭辟近裡,著己而已,故『切問而近思』,則『仁在其中矣』。」
(源)02.
- 清.李顒《二曲集.卷一六.答顧寧人先生書三首之二》:「若以語不雅訓,則『活潑潑地』可諱,而『鞭辟近裡』一言實吾人頂門針、對證藥,此則必不可諱。」
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典源
典源
官方原文,未改寫此處所列為「鞭辟入裡」之典源,提供參考。
典故
典故說明
官方原文,未改寫此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明,提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥,西元1032∼1085,字伯淳,號明道先生,北宋洛陽人,是宋代著名的理學家和教育家,與其弟程頤合稱「二程」,為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫,不只是立身處世和修身養性,做學問也是如此;只要自我鞭策,從自己身上下功夫,才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語.子張》中所說,一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思,那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範,而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》,後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出,用來指研究學問要自我鞭策,深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清.盛宣懷〈致張香帥函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
書證
歷代書證
共 2 條官方原文,未改寫書證
- 01.《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》:「學只要鞭辟近裡,著己而已,故『切問而近思』,則『仁在其中矣』。」(源)
- 02.清.李顒《二曲集.卷一六.答顧寧人先生書三首之二》:「若以語不雅訓,則『活潑潑地』可諱,而『鞭辟近裡』一言實吾人頂門針、對證藥,此則必不可諱。」
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- 教育部《成語典》字詞號 2451,本頁整理 1 個義項、2 條書證。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(鞭辟近裡),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-27。