「避井」義同「背井」
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- 1
釋義
離鄉避井的意思
官方原文，未改寫「避井」義同「背井」。「離鄉避井」即「離鄉背井」。見「離鄉背井」條。01.《西遊記》第一六回：「小和尚道︰『師公差了。唐僧乃是離鄉避井的一個行腳僧。你這等年高享用，也彀了，倒要像他做行腳僧，何也？』」
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逐字釋義
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典源
典源
官方原文，未改寫此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。
典故
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
書證
歷代書證
共 1 條官方原文，未改寫書證
- 01.《西遊記》第一六回：「小和尚道︰『師公差了。唐僧乃是離鄉避井的一個行腳僧。你這等年高享用，也彀了，倒要像他做行腳僧，何也？』」
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- 教育部《成語典》字詞號 4999，本頁整理 1 個義項、1 條書證。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（離鄉避井），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-31。