隱藏他人的惡行，宣揚他人的善行
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
隱惡揚善的意思
官方原文，未改寫隱藏他人的惡行，宣揚他人的善行。語出《禮記．中庸》。
△「遏惡揚善」
拆解
逐字釋義
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差異
跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 阜 | 17 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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關聯
詞語關聯
官方欄位延伸
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出隱 ㄧㄣˇ隱比 ㄧㄣˇ ㄅㄧˇ隱蔽 ㄧㄣˇ ㄅㄧˋ隱沒 ㄧㄣˇ ㄇㄛˋ隱瞞 ㄧㄣˇ ㄇㄢˊ隱祕 ㄧㄣˇ ㄇㄧˋ
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用法
用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 隱藏他人的惡行，宣揚他人的善行。褒義。
- 使用類別
- 用在「寬厚待人」的表述上。
例句
- 01.他為人厚道，待人處事總是隱惡揚善，所以人緣很好。
- 02.希望你坦白告訴我事情的經過，不必隱惡揚善，我自會做出公平的裁斷。
- 03.現今媒體不但不隱惡揚善，反而過度報導負面新聞，如此作為或多或少會影響社會的風氣。
- 04.雖然隱惡揚善是種美德，但因此而讓許多人抱著僥倖的心態，以為可以得過且過，就適得其反了。
典源
典源 《禮記．中庸》
官方原文，未改寫注釋
- 舜上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
- 大知大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
- 邇言淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
典故
典故說明
官方原文，未改寫孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
書證
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.《禮記．中庸》：「舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」（源）
- 02.《水滸傳》第三三回：「他雖有些過失，你可隱惡而揚善。」
- 03.《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「我叫你去，不過權宜之計，如何卻做出這般沒天理事體！你若三朝便回，隱惡揚善，也不見得事敗。」
- 04.清．王夫之《讀通鑑論．卷一二．晉愍帝》：「此致人使諫之難，君子之所慮，而隱惡揚善，樂取於人之所以聖與！」
- 05.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷五．在疚記》：「隱惡揚善者，聖人也；好善惡惡者，賢人也。」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 1310，本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目，可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（隱惡揚善），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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授權
來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-11-01。