「鏡花水月」之「花」,典源作「像」,謂影像
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鏡花水月的意思
官方原文,未改寫「鏡花水月」之「花」,典源作「像」,謂影像。鏡中的影像,水裡的月亮。比喻虛幻不實在。#語本《遠什大乘要義問答.卷上.辯法身如幻常光泥洹三義》。
逐字釋義
本站整理- 鏡
- ㄐㄧㄥˋ 用來反映物體形象的器具 「鏡」完整條目
- 花
- ㄏㄨㄚ 被子植物的生殖器官,由許多變形的葉集生而成 「花」完整條目
- 水
- ㄕㄨㄟˇ 無色無臭的液體 「水」完整條目
- 月
- ㄩㄝˋ 月亮、月球 「月」完整條目
逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目,原文照錄;拆解方式與連結為本站編排。
外文對譯
本站整理lit. flowers in a mirror and the moon reflected in the lake (idiom); fig. an unrealistic rosy view; viewing things through rose-tinted spectacles; also written 水月鏡花|水月镜花 CC-CEDICT(英漢)・jing4 hua1 shui3 yue4・CC BY-SA 4.0
(expression idiomatique) n'être qu'illusion; irréel; illusoire CFDICT(法漢)・jing4 hua1 shui3 yue4・CC BY-SA 4.0
Jing Hua Shui Yue (Musikalbum) (Eig, Mus) HanDeDict(德漢)・jing4 hua1 shui3 yue4・CC BY-SA 2.0
外文對譯取自開放授權辭典(英 CC-CEDICT、法 CFDICT、德 HanDeDict),依 CC BY-SA 授權、可改作,與上方教育部釋義的 CC BY-ND 分區標示;本站僅比對詞頭後原樣列出,未改寫。
跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 金 | 19 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出鏡 ㄐㄧㄥˋ鏡貝 ㄐㄧㄥˋ ㄅㄟˋ鏡片 ㄐㄧㄥˋ ㄆㄧㄢˋ鏡袱 ㄐㄧㄥˋ ㄈㄨˊ鏡臺 ㄐㄧㄥˋ ㄊㄞˊ鏡頭 ㄐㄧㄥˋ ㄊㄡˊ
以「鏡」開頭的其他條目,由本站依官方條目自動列出,僅供查檢線索,非語義推薦。
用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 比喻空幻不實在。
- 使用類別
- 用在「空無虛幻」的表述上。
- 01.理想破滅,恍如鏡花水月,讓他唏噓不已。
- 02.人生在世,榮華富貴譬如鏡花水月,不必放在心上。
- 03.當他遭逢戰火,變成了貧民,才領會到原有的富貴,只不過是鏡花水月而已。
- 04.一個人的理想可以遠大,但假如不努力以赴,那也只是鏡花水月,淪為幻想。
- 05.她像童話中賣牛奶的女孩,有許多美妙的夢想,卻都是鏡花水月,根本無法實現。
典源 #《遠什大乘要義問答.卷上.辯法身如幻常光泥洹三義》*1*
官方原文,未改寫佛法身者,同於變化,化無四大五根。所以者何?造色之法,不離四大,而今有香之物,必有四法,色、香、味、觸;有味之物,必有三法,色、味、觸;有色之物,必有二法,有色、有觸;有觸之物,必有一法,即觸法也。餘者或有或無:如地,必有色、香、味、觸。水有色、味、觸,若水有香,即是地香。何以知之?真金之器,用承天雨,則無香也。火必有觸,若有香者,即是木香。何以知之?火從白石出者,則無香也。風但有觸,而無色也。若非色之物,則異今事。如鏡中像,水中月,見如有色,而無觸等,則非色也。
化亦如是,法身亦然。
- 典故或見於《大智度論》卷六、唐.裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄.卷一四.石頭希遷大師》。
典故說明
官方原文,未改寫「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什(西元344∼413)為東晉時高僧,是中國佛教史上四大譯佛經家之一,天竺人,七歲時隨母出家,總貫群經,妙解大乘。東晉隆安五年(西元401),鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安,奉為國師,與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作,並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多,但品質不一,內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言,譯筆簡潔暢達,為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄,又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》,書中闡明了大乘佛教的教義,並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」,非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色,至少具有色、香、味、觸四種感覺之一,例如水有色、味、觸,風則只有觸。若是非色之物,就像鏡中的影像,水中的月亮,看來好像有實體,其實觸摸不著,只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻虛幻不實在。
歷代書證
共 5 條官方原文,未改寫書證
- 01.明.胡應麟《詩藪.內編.卷五.近體中.七言》:「作詩大要,不過二端:體格聲調、興象風神而已。……譬則鏡花水月。體格聲調,水與境也;興象風神,月與花也。必水澄鏡朗,然後花月婉然。」
- 02.明.周履靖《錦箋記》第一七齣:「鏡花水月難憑取,空惹愁千縷,情蹤似可疑,芳晝蘭閨,何事深深閉?」
- 03.《說岳全傳》第六一回:「阿彌陀佛!為人在世,原是鏡花水月。」
- 04.《鏡花緣》第一回:「小仙看來,即使所載竟是巾幗,設或無緣,不能一見,豈非『鏡花水月』,終虛所望麼?」
- 05.《白雪遺音.卷四.玉蜻蜓.遊庵》:「三弟,我和你鏡花水月閒消遣,何必名賢勝地逢?」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 660,本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(鏡花水月),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。