即「放蕩不羈」
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- 義項
- 1
放浪不羈的意思
官方原文，未改寫即「放蕩不羈」。見「放蕩不羈」條。01.
- 宋．洪邁《夷堅丙志．卷一一．李鐵笛》：「饒州道士曹與善，……與河北李陶真道人相識。李好吹鐵笛，蓋放浪不羈之士也。」
02.
- 清．葉廷琯《鷗陂漁話．卷六．米紫來自書詩卷》：「蓋其天性放浪不羈，故發於詞翰，超然自異，非尋常繩尺所可拘也。」
逐字釋義
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外文對譯
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同詞首字詞
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典源
官方原文，未改寫此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「放蕩不羈」之典故說明，提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
歷代書證
共 2 條官方原文，未改寫書證
- 01.宋．洪邁《夷堅丙志．卷一一．李鐵笛》：「饒州道士曹與善，……與河北李陶真道人相識。李好吹鐵笛，蓋放浪不羈之士也。」
- 02.清．葉廷琯《鷗陂漁話．卷六．米紫來自書詩卷》：「蓋其天性放浪不羈，故發於詞翰，超然自異，非尋常繩尺所可拘也。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 1946，本頁整理 1 個義項、2 條書證。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（放浪不羈），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-27。