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弔民伐罪

ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄣˊ ㄈㄚ ㄗㄨㄟˋ diào mín fā zuì 返回辭典

征討殘暴有罪的統治者,以撫慰受難的百姓

辭典
成語典
義項
1
釋義

弔民伐罪的意思

官方原文,未改寫
  1. 征討殘暴有罪的統治者,以撫慰受難的百姓。典出《孟子.梁惠王下》。

拆解

逐字釋義

本站整理
弔
ㄉㄧㄠˋ 祭奠死者 「弔」完整條目
民
ㄇㄧㄣˊ 人、人類、百姓 「民」完整條目
伐
ㄈㄚ 砍 「伐」完整條目
罪
ㄗㄨㄟˋ 過失 「罪」完整條目

逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目,原文照錄;拆解方式與連結為本站編排。

對譯

外文對譯

本站整理
英文

to console the people by punishing the tyrants (idiom) CC-CEDICT(英漢)・diao4 min2 fa2 zui4・CC BY-SA 4.0

法文

consoler les peuple et punir le tyran CFDICT(法漢)・diao4 min2 fa2 zui4・CC BY-SA 4.0

外文對譯取自開放授權辭典(英 CC-CEDICT、法 CFDICT、德 HanDeDict),依 CC BY-SA 授權、可改作,與上方教育部釋義的 CC BY-ND 分區標示;本站僅比對詞頭後原樣列出,未改寫。

差異

跨辭典差異

官方欄位
辭典部首總筆畫義項數
國語辭典簡編本弓41
重編國語辭典修訂本——1
成語典——1

同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。

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弔 ㄉㄧㄠˋ弔民 ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄣˊ弔奠 ㄉㄧㄠˋ ㄉㄧㄢˋ弔頭 ㄉㄧㄠˋ ㄊㄡˊ弔古 ㄉㄧㄠˋ ㄍㄨˇ弔詭 ㄉㄧㄠˋ ㄍㄨㄟˇ

以「弔」開頭的其他條目,由本站依官方條目自動列出,僅供查檢線索,非語義推薦。

用法

用法說明

官方原文,未改寫
語義說明
征討殘暴有罪的統治者,以撫慰受難的百姓。
例句
  1. 01.他們打著弔民伐罪的名義,卻盡做些燒殺擄掠的事情。
  2. 02.歷史上打著弔民伐罪的旗號,興兵起義的事件不斷重演。
  3. 03.這支弔民伐罪的仁義之師進城後,秋毫無犯,贏得百姓愛戴。
  4. 04.面對君王昏庸,倒行逆施,抗暴者往往以弔民伐罪為名,取而代之。
  5. 05.各地反對者集結在弔民伐罪的口號下,準備將不適任的領導人拉下臺。
典源

典源 《孟子.梁惠王下》

官方原文,未改寫

1齊人伐2燕,取之。諸侯將謀救燕。3宣王曰:「諸侯多謀伐寡人者,何以待之?」孟子對曰:「臣聞七十里為政於天下者,湯是也,未聞以千里畏人者也。《書》曰:『湯4一征,自葛始。』天下信之,東面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:『奚為後我?』民望之,若大旱之望5雲霓也。歸市者不止,耕者不變,誅其君而弔其民,若時雨降。民大悅。《書》曰:『6徯我7后,后來其8蘇。』今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己於水火之中也,9簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄,10係累其子弟,毁其宗廟,遷其11重器,如之何其可也?天下固畏齊之彊也,今又倍地而不行仁政,是動天下之兵也。王速出令,反其12旄倪,止其重器,謀於燕眾,置君而後去之,則猶可及止也。」

注釋
  • 齊戰國七雄之一,故址在今大陸地區山東省北部、河北省東南部一帶。西元前221年時,為秦國所滅。
  • 燕戰國七雄之一,故址在今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。西元前222年時,為秦國所滅。
  • 宣王戰國時期齊國國君(?~西元前324),名辟疆,齊威王之子。曾發兵擊魏救韓,喜文學游說之士。在位十九年,卒諡宣。
  • 一初次。
  • 雲霓雲與虹。為下雨的徵象。霓,音ㄋ一ˊ。
  • 徯音ㄒㄧ,等待。
  • 后指君王。
  • 蘇同「甦」,更生、復活。
  • 簞食壺漿用筐裝著乾飯,用壺盛著酒漿。指軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞。簞,音ㄉㄢ。食,音ㄙˋ。
  • 係累綑綁。累,通「縲」,音ㄌㄟˊ。
  • 重器國家的貴重寶器。重,音ㄓㄨㄥˋ。
  • 旄倪老人和小孩。旄,音ㄇㄠˋ。
典故

典故說明

官方原文,未改寫

周平王東遷之後,王室號令天下的威權已經不再,各諸侯國之間相互爭奪,大國經常透過戰爭來擴充自己的領土,同時逼使弱小的國家聽從號令,進而形成諸侯爭霸的局面。號稱「天下共主」的周天子,此時不過只是一個虛名而已。到了戰國時期,諸侯相互兼併的情況更加劇烈,無辜百姓傷亡無數。然而在這段動盪不安的時代,卻也是思想、學術蓬勃發展的黃金時期,「百家爭鳴」的戲碼此時正在歷史舞台上一一演出。孟子是戰國時期一位重要的思想家,他提倡王道、重仁義、輕功利、貴民輕君等思想。《孟子.梁惠王下》記載:齊國人攻打燕國,並占領了燕國的土地,因而引來各國諸侯打算合力討伐齊國。齊王對於諸侯聯軍的可能來侵,非常擔心,於是詢問孟子的看法。孟子聽後便舉商湯為例,他僅憑著方圓七十里的國土,就統一了天下。當他分別向東方及南方征討時,西邊以及北邊國家的百姓們都紛紛抱怨說:「為什麼把我們放到後面呢?」人民此時企盼商湯早點到來,就像是旱災時巴望著下雨一樣。因為商湯的來到,誅殺了殘暴的君王,同時撫慰那些受害的百姓,這就像是下了及時雨一般,人民自然非常高興。後來這個故事濃縮成「弔民伐罪」,用來指征討殘暴有罪的統治者,以撫慰受難的百姓。

書證

歷代書證

共 6 條官方原文,未改寫
書證
  1. 01.《周書.卷四八.列傳.蕭詧》:「今魏虜貪惏,罔顧弔民伐罪之義,必欲肆其殘忍,多所誅夷。」
  2. 02.《宋書.卷九五.索虜列傳》:「興雲散雨,慰大旱之思,弔民伐罪,積後己之情。」
  3. 03.《三國演義》第三一回:「丞相興仁義之兵,弔民伐罪,官渡一戰,破袁紹百萬之眾,正應當時殷馗之言,兆民可望太平矣。」
  4. 04.《封神演義》第六六回:「今諸侯八百齊伐無道,吾不久會兵孟津,弔民伐罪,以救生民塗炭,削平禍亂。」
  5. 05.《東周列國志》第八五回:「吾奉君命弔民伐罪,可勸汝君速降,尚可相見。」
  6. 06.清.徐珂《清稗類鈔.會黨類.三合會》:「是以我聖神文武皇帝心懷惻隱,日夜焦憂,用是聚天下之義士,弔民伐罪,大舉義旗,以清妖孽。」
說明

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收錄
教育部《成語典》字詞號 5152,本頁整理 1 個義項。
跨辭典
同一詞另有 2 筆他部辭典條目,可用頁首「切換辭典」互相對照。
編排
釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
依據版本
教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
編寫與查核
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引用
教育部《成語典》(弔民伐罪),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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授權資訊
資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-29。