以夜晚接續白天，晝夜都不歇息
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- 1
夜以繼日的意思
官方原文，未改寫以夜晚接續白天，晝夜都不歇息。※＃語或出《孟子．離婁下》。亦用來形容工作勤奮，日夜不停。
△「通宵達旦」
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 夕 | 8 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同，本表並列各部辭典的官方欄位供對照；義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 形容工作勤奮，日夜不停。
- 使用類別
- 用在「勤奮苦幹」的表述上。
- 01.為了加速施工的進度，工人們夜以繼日地趕工。
- 02.捷運工程夜以繼日地趕工，為的是能早日通車。
- 03.為了儘快流暢使用電腦，他夜以繼日地苦練輸入法。
- 04.每到期末考時，就會看到同學們夜以繼日地猛抱佛腳。
- 05.他為了早日完成學位論文，真是夜以繼日、廢寢忘食。
- 06.他為了多賺點錢，夜以繼日的兼差，身體當然會受不了。
- 07.這件作品是大師近月以來，夜以繼日不停工作所完成的心血結晶。
- 08.人到底不是鐵打的金剛，經長期夜以繼日地工作後，他終於累垮了。
- 09.我小時候有次生病了，母親夜以繼日地守候在床邊，一刻也不休息。
- 10.為了搶救被壓在廢墟中的人，救難人員正夜以繼日、不眠不休地挖著土石。
辨析
官方原文，未改寫「夜以繼日」及「通宵達旦」都有整夜都不停止的意思。
「夜以繼日」側重於整天整夜不間斷地工作；「通宵達旦」側重於整個夜晚都在工作。
| 夜以繼日 | 通宵達旦 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 為了搶救被壓在廢墟中的人，救難人員正∼、不眠不休地挖著土石。 |
| ㄨ | ○ | 除夕之夜，大家∼地放鞭炮，一片喜氣洋洋。 |
〇 表適用；ㄨ 表不適用。
典源 ※＃《孟子．離婁下》*1*
官方原文，未改寫孟子曰：「2禹3惡旨酒，而好善言。4湯5執中，6立賢無方。7文王8視民如傷，望道9而未之見。10武王11不泄邇，不忘遠。12周公思兼13三王，14以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」
- 典故或見於《管子．禁藏》、《莊子．至樂》。
- 禹夏代開國君主。顓頊之孫，鯀之子，姓姒，號禹，生卒年不詳。虞舜時因用疏導法治平洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的兒子啟為君，開君主世襲之制。
- 惡旨酒厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。
- 湯成湯，商的開國君主，生卒年不詳。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。
- 執中持守中正之道。
- 立賢無方任用賢才沒有固定的常法。方，常也。
- 文王即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下歸心，至子武王有天下後，追尊為文王。
- 視民如傷人民已安定，而視之猶若有傷。言文王愛民深切，不敢勞動。
- 而通「如」，如同。此言道已至，望之猶未見，繼續追求，不敢自滿。
- 武王即周武王。姓姬名發，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯討伐，大戰於牧野，敗紂而有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡武。
- 不泄邇不輕慢近賢。泄，狎。邇，近。
- 周公？∼西元前１１０５，姓姬，名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王滅紂有功，封於魯。武王崩，又輔佐幼主成王，攝政，東征平定武庚、管叔、蔡叔之亂，歸而制禮作樂，天下大治。
- 三王指夏、商、周三代之王。
- 以施四事而推行禹、湯、文、武的德政。
典故說明
官方原文，未改寫「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子．至樂》說：地位尊貴的人夜以繼日為獻可替否而思量，對於養護自己的形體就有所疏忽了。
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.《孟子．離婁下》：「周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」（源）
- 02.《莊子．至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。」
- 03.《大宋宣和遺事．利集》：「車駕入城，金人摽掠尤甚，小民號泣，夜以繼日，凡七日。」
- 04.《明史．卷二六二．孫傳庭列傳》：「督工苛急，夜以繼日，秦民不能堪。」
- 05.《二十年目睹之怪現狀》第三七回：「雪漁道：『本來可以奉陪，因為近來筆底下甚忙，加之夏天的扇子又多，夜以繼日的應酬不下，實在騰不出工夫來。』」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 312，本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（夜以繼日），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-31。