「三從」，指在家從父、出嫁從夫、夫死從子，語出《儀禮．喪服》
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三從四德的意思
官方原文，未改寫「三從」，指在家從父、出嫁從夫、夫死從子，語出《儀禮．喪服》。「四德」，指婦德、婦言、婦容、婦功，語本《周禮．天官．九嬪》。後用「三從四德」指舊時婦女必須具備的德性。
逐字釋義
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外文對譯
本站整理Confucian moral injunctions for women, namely: obey in turn three men father, husband and son, plus the four virtues of morality 德[de2], physical charm 容, propriety in speech 言 and efficiency in needlework 功 CC-CEDICT（英漢）・san1 cong2 si4 de2・CC BY-SA 4.0
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詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 指舊時社會婦女必須具備的德性。
- 使用類別
- 用在「婦女之德」的表述上。
- 01.隨著時代的變遷，婦女已擺脫三從四德的觀念。
- 02.現代婦女已經擺脫三從四德的束縛，追求自我價值的實現。
- 03.都已經是二十一世紀，竟然還有人主張婦女要遵守三從四德！
- 04.自從男女平等的觀念盛行以後，三從四德的教條已為時代所淘汰。
典源 「三從」：《儀禮．喪服》 「四德」：《周禮．天官．九嬪》
官方原文，未改寫傳曰：為父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者，何也？婦人有三1從之義，無2專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
故父者，子之天也；夫者，妻之天也。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也，婦人不能貳尊也。＆1九嬪，掌2婦學之法，以教3九御4婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬，而以時御敘于王所。
- 從從其教令。
- 專用憑己意行事。
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- 九嬪職官名。周制宮中的女官，掌理婦女所應學習的禮儀及職事。嬪，音ㄆㄧㄣˊ。
- 婦學古代婦女所應學習的禮儀及職事，包括婦德、婦言、婦容、婦功等。
- 九御職官名，即女御，為九嬪之屬，負責侍寢等各項雜務。每九嬪一人領女御九人，故曰九御。
- 婦德、婦言、婦容、婦功指婦人所應學習的幾種禮儀及職事。德謂貞順，言謂言辭委婉，容謂儀態柔順，功謂治絲麻、紡織、縫紉等事。
典故說明
官方原文，未改寫「三從四德」，由「三從」及「四德」二語組合而成。
「三從」見於《儀禮．喪服》子夏傳。《儀禮》為儒家重要典籍之一，乃貴族禮儀之匯編。〈喪服〉一篇記載居喪期間各等親屬所應著的服飾，所附的子夏傳中提到當時對女子的一些道德要求，即：「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，說明女子未嫁時服從父親，出嫁後服從丈夫，若丈夫亡故則服從兒子。這就是所謂「三從」。
「四德」見於《周禮．天官．九嬪》。《周禮》亦為儒家重要典籍之一，相傳為周公所作，記載當時的官制及政治制度。
「九嬪」是王宮中的女官，也是帝王的九位妃子，負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人，教導女御婦德、婦言、婦容、婦功，並率領她們按時輪值王所，協助皇后處理各項事務。而所謂婦德、婦言、婦容、婦功，指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。這四項要求，就是「四德」。後來這兩個詞語被合用成「三從四德」，用來指舊時婦女必須具備的德性。
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.《敦煌曲子詞集．中卷．鳳歸雲》：「幼年生於閨閤，洞房深。訓習禮儀足，三從四德，針指分明。」
- 02.元．關漢卿《救風塵》第一折：「待妝個老實，學三從四德；爭奈是匪妓，都三心二意。」
- 03.元．無名氏《隔江鬥智》第二折：「從來不出閨門裡，羞答答怎便將男兒細窺？則我這三從四德幼閑習，既嫁雞須逐他雞。」
- 04.《金瓶梅詞話》第二〇回：「自古痴人畏婦，賢女畏夫，三從四德，及婦道之常。」
- 05.《紅樓夢》第四七回：「我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德的，只是這賢惠也太過了。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 971，本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（三從四德），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-26。