本指佛家修道的人，不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷汙
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
一塵不染的意思
官方原文，未改寫本指佛家修道的人，不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷汙。語出《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》。後用「一塵不染」泛指人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
逐字釋義
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外文對譯
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makellos (Adj), ohne ein Staubkorn (S) HanDeDict（德漢）・yi1 chen2 bu4 ran3・CC BY-SA 2.0
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 一 | 1 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 2 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同，本表並列各部辭典的官方欄位供對照；義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位- 反義成語
- 同流合汙
同詞首字詞
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用法說明
官方原文，未改寫- 語義說明
- 佛家修道的人，不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷汙。＆比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。＆形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
- 使用類別
- 用在「戒欲修身」的表述上。＆用在「品德高尚」的表述上。＆用在「乾淨整潔」的表述上。
- 01.他是出家人，一塵不染，怎會管你這些閒事？
- 02.靜閒師太果然是一塵不染的得道高人，言行蘊涵禪機。
- 03.她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？
- 04.＆
- 05.他為官一塵不染，所以至今仍是兩袖清風。
- 06.此人個性高潔，從政多年，依然兩袖清風，可真是一塵不染。
- 07.我當了二十多年的公務員，自信一直是廉潔奉公，一塵不染。
- 08.＆
- 09.他用手往家具上一摸，果然一塵不染，不覺滿意地笑了。
- 10.在房間中布置一點綠色植物，更能顯出一塵不染的脫俗感覺。
- 11.我一進門，就可以感覺到屋子裡的那份乾淨，那份一塵不染的清新。
典源 《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》 《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》
官方原文，未改寫師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……1能至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於2秀3偈之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」◎既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
- 能慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽。初從弘忍學法，後在曹溪寶林寺傳授禪法，為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門，成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。
- 秀神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
- 偈音ㄐㄧˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。
- ◎
典故說明
官方原文，未改寫唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
歷代書證
共 5 條官方原文，未改寫書證
- 01.宋．羅大經《鶴林玉露》卷四：「范蠡霸越之後，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。」
- 02.《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「方丈中舖設御座，一切規模，務要十分齊整。把個大相國寺，打掃得一塵不染，妝點得萬錦攢花。」
- 03.《兒女英雄傳》第九回：「如今你囊中正得二千數百兩，纔有一半，聽說他老人家又是一位一塵不染，兩袖皆空的。世情如紙，只有錦上添花，誰肯雪中送炭？那一半又向那裡弄去？」
- 04.《文明小史》第一二回：「他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風，一塵不染。」
- 05.清．湯斌〈與李襄水書〉：「蒞任以來，一塵不染，興利革弊，造福百姓。」
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 265，本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（一塵不染），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-31。