「治」和「致」的差別在哪？

管理、統理。

如：「統治」、「治理」。

• 《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
• 《禮記．大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國。」

診療。

如：「治療」、「治癒」、「醫治」。

• 《韓非子．喻老》：「故良醫之治病也，攻之於腠理。」

《老殘遊記》第一回：「來了一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病。」

整理、修建。

如：「治水」、「整治」。

• 《孟子．告子下》：「丹之治水也，愈於禹。」
• 《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：「以閒暇時下所伐材，繕治郵亭。」

修養、修練。

• 《荀子．解蔽》：「仁者之思也恭，聖人之思也樂，此治心之道也。」
• 《淮南子．本經》：「戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人。」

研究。

如：「治學」。

• 《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》：「齊有伏生，故秦博士，治《尚書》。」

懲罰。

如：「治罪」、「懲治」。

• 三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪。」

經營。

如：「治產」。

• 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。」

達到。

• 《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」
• 《後漢書．卷六〇上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」

給予。

• 《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」
• 《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」

求取、獲得。

• 《論語．子張》：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」

《太平廣記．卷二三三．南方酒》

• 引《投荒雜錄》：「因決陂水，取供賀客，南人謂之女酒。味絕美，居常不可致也。」

傳達、表示。

• 《詩經．小雅．楚茨》：「工祝致告，徂賚孝孫。」
• 《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．崔林》：「仗節統事，州郡莫不奉牋致敬。」

招引、延攬。

• 《易經．需卦．九三》：「需于泥，致寇至。」
• 《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．蕭何》：「臣願大王王漢中，養其民以致賢人。」

召集。

• 《周禮．地官司徒．大司徒》：「若國有大故，則致萬民於王門。」
• 《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」
• 宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」

奉獻、進獻。

• 《史記．卷四一．越王句踐世家》：「句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。」
• 《三國志．卷二〇．魏書．武文世王公傳．鄧哀王沖》：「時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。」

歸還、退回。

• 《公羊傳．宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」
• 《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之。」

極盡、窮究。

• 《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知。」
• 《荀子．禮論》：「故君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中，步驟馳騁厲騖不外是矣。」

竭盡。

• 《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
• 《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。」
• 宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「我之將士，必致死與汝戰矣。」

形成、造成。

• 《文選．卷一九．詩．韋孟．諷諫詩》：「致冰匪霜？致墜匪嫚？」

李善注引晉灼曰：「致冰無不先由微霜，致墜無不先由驕慢。」

• 《舊唐書．卷九二．列傳．韋安石》：「其婢久已轉嫁，薛氏使人捕而捶之致死。」

旨趣、意態。

• 南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「〈卜居〉標放言之致，〈漁父〉寄獨往之才。」
• 《魏書．卷九三．恩倖列傳．茹皓》：「樹草栽木，頗有野致。」
• 清．楊亨《白門新柳補記．喜齡》：「雖雲鬢蓬鬆，而意態幽閒，大有楚楚可憐之致。」

事物的道理。

• 晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「所以存亡殊致，始終不同。」
• 南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。」

意志、趨向。

• 三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」
• 明．張介賓《景岳全書．卷三．傳忠錄下．誤謬論》：「道本一源，理無二致。自一源而萬變，則萬變仍歸於一。」