隔著馬靴搔癢處
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
隔靴搔癢的意思
官方原文,未改寫隔著馬靴搔癢處。比喻未能透澈領悟佛理。※#語或出《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》。後用「隔靴搔癢」比喻不切實際,未能掌握要點。
逐字釋義
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外文對譯
本站整理lit. to scratch the outside of the boot (idiom); fig. beside the point; ineffectual CC-CEDICT(英漢)・ge2 xue1 sao1 yang3・CC BY-SA 4.0
das Pferd von hinten aufzäumen (V); verlorene Liebesmühe (S) HanDeDict(德漢)・ge2 xue1 sao1 yang3・CC BY-SA 2.0
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 阜 | 13 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
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易混字詞
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詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出隔 ㄍㄜˊ隔板 ㄍㄜˊ ㄅㄢˇ隔壁 ㄍㄜˊ ㄅㄧˋ隔膜 ㄍㄜˊ ㄇㄛˊ隔房 ㄍㄜˊ ㄈㄤˊ隔代 ㄍㄜˊ ㄉㄞˋ
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用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 比喻不切實際,未能掌握要點。
- 使用類別
- 用在「言談空泛」的表述上。
- 01.外行人學說內行話,總覺隔靴搔癢。
- 02.他提的意見雖多,卻都是隔靴搔癢,無法切中要點。
- 03.他對這個問題的看法,有如隔靴搔癢,根本沒切中要害。
- 04.如果沒有實際的寫作經驗,所提的評論便會像隔靴搔癢,難以一針見血。
- 05.我雖然聽你說過巴黎的一切,但因尚未親自前去體會,總覺隔靴搔癢,甚不過癮。
典源 ※#《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》*1*
官方原文,未改寫福州康山契穩法寶大師,初開堂,有僧問:「威音王已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「2圓明3湛寂非師旨,學人因底卻不明?」師曰:「辨得未?」僧曰:「4恁麼即識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」
- 典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》。
- 圓明佛教用語,指澈底領悟。
- 湛寂佛教用語,其義有二
- 恁麼這麼、如此。恁,音ㄖㄣˋ。
典故說明
官方原文,未改寫「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
歷代書證
共 4 條官方原文,未改寫書證
- 01.《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」(源)
- 02.《群音類選.官腔類.卷九.忠孝記.欲進諫章》:「虹出東邊手指西,都說得,無巴臂,個個是隔靴搔癢,反症行醫。」
- 03.《鏡花緣》第八一回:「題花把青鈿袖子抓兩抓道:『你是穿緞靴,我是隔靴搔癢,也打《孟子》一句。』」
- 04.《孽海花》第三二回:「議論他的,不說他文吏不知軍機,便說他鹵莽漫無布置,實際都是隔靴搔癢的話。」
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 473,本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目,可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(隔靴搔癢),取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。