即「不共戴天」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
義不同戴的意思
官方原文,未改寫即「不共戴天」。見「不共戴天」條。01.
- 《宋書.卷一〇〇.自序列傳》:「今正以弒逆冤醜,義不同戴,舉兵之日,豈求必全耶!」
拆解
逐字釋義
本站整理逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目,原文照錄;拆解方式與連結為本站編排。
延伸
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出義 ㄧˋ義兵 ㄧˋ ㄅㄧㄥ義鋪 ㄧˋ ㄆㄨˋ義賣 ㄧˋ ㄇㄞˋ義門 ㄧˋ ㄇㄣˊ義民 ㄧˋ ㄇㄧㄣˊ
以「義」開頭的其他條目,由本站依官方條目自動列出,僅供查檢線索,非語義推薦。
典源
典源
官方原文,未改寫此處所列為「不共戴天」之典源,提供參考。
典故
典故說明
官方原文,未改寫此處所列為「不共戴天」之典故說明,提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」,「天」只有一個,所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢?《禮記.曲禮》有一段話說:「殺害父親的仇人,我不應和他共處於世間;在路上遇到殺害兄弟的仇人,不必等回家拿兵器,就應該直接上前報復;如果是殺害朋友的仇人,我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中,對父母要盡孝,對兄弟要友愛,對朋友要存義,這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明,要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人,遇到殺父仇人,豈有輕饒的道理?想盡辦法也要報仇,否則為人子女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
書證
歷代書證
共 1 條官方原文,未改寫書證
- 01.《宋書.卷一〇〇.自序列傳》:「今正以弒逆冤醜,義不同戴,舉兵之日,豈求必全耶!」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 5049,本頁整理 1 個義項、1 條書證。
- 跨辭典
- 此詞僅見於《成語典》。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(義不同戴),取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
閱讀
相關閱讀與詞表
本站整理- 所屬詞表
- 成語總表
授權
來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-26。