猶「天真爛漫」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
爛熳天真的意思
官方原文，未改寫猶「天真爛漫」。見「天真爛漫」條。01.清．查慎行〈寓樓讀陶詩畢敬題其後〉詩：「顏謝非同調，千秋第一人；精深涵道味，爛熳發天真。」
逐字釋義
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易混字詞
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同詞首字詞
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典源
官方原文，未改寫此處所列為「天真爛漫」之典源，提供參考。
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「天真爛漫」之典故說明，提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
歷代書證
共 1 條官方原文，未改寫書證
- 01.清．查慎行〈寓樓讀陶詩畢敬題其後〉詩：「顏謝非同調，千秋第一人；精深涵道味，爛熳發天真。」
本站說明
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- 教育部《成語典》字詞號 5017，本頁整理 1 個義項。
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- 此詞僅見於《成語典》。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（爛熳天真），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-27。