猶「深居簡出」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
深藏簡出的意思
官方原文，未改寫猶「深居簡出」。見「深居簡出」條。01.
- 明．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二七．妓妾守志》：「佛奴獨居尼寺，深藏簡出，操行潔白，以終其身。」
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典源
典源
官方原文，未改寫此處所列為「深居簡出」之典源，提供參考。
典故
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「深居簡出」之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
書證
歷代書證
共 1 條官方原文，未改寫書證
- 01.明．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二七．妓妾守志》：「佛奴獨居尼寺，深藏簡出，操行潔白，以終其身。」
說明
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本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 3297，本頁整理 1 個義項、1 條書證。
- 跨辭典
- 此詞僅見於《成語典》。
- 編排
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（深藏簡出），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-29。