「殺身成義」的意思、注音、典源

釋義

殺身成義的意思

官方原文，未改寫

即「殺身成仁」。見「殺身成仁」條。01.
- 《晉書．卷四八．閻纘列傳》：「假令如今，呂后必謂昌已反，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉！」
02.
- 《梁書．卷三四．張緬列傳》：「譬彈冠而振衣，猶自別於泥滓；且殺身以成義，寧露才而揚己。」

拆解

逐字釋義

本站整理

殺: ㄕㄚ　以刀或武器使人或禽獸等失去生命　「殺」完整條目
身: ㄐㄩㄢ　參見「身毒」條　「身」完整條目
成: ㄔㄥˊ　做好事情　「成」完整條目
義: ㄧˋ　合宜的事情　「義」完整條目

逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目，原文照錄；拆解方式與連結為本站編排。

延伸

同詞首字詞

本站依官方欄位自動列出

殺　ㄕㄚ殺坯　ㄕㄚㄆㄧ殺伐　ㄕㄚㄈㄚ殺剁　ㄕㄚㄉㄨㄛˋ 殺頭　ㄕㄚㄊㄡˊ 殺戮　ㄕㄚㄌㄨˋ

以「殺」開頭的其他條目，由本站依官方條目自動列出，僅供查檢線索，非語義推薦。

典源

官方原文，未改寫

此處所列為「殺身成仁」之典源，提供參考。

典故

典故說明

官方原文，未改寫

此處所列為「殺身成仁」之典故說明，提供參考。「殺身成仁」是指為了成全仁德而犧牲性命。這句話出自於《論語．衛靈公》篇孔子所說的一段話。孔子說：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。」這段話的大意是說：志士仁人不會因為貪生怕死而做出違背仁德的事，反而會為了護衛仁德的標準而犧牲性命。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣，也正是傳統儒家的堅持的修身原則。

書證

歷代書證

共 2 條官方原文，未改寫

書證

01.《晉書．卷四八．閻纘列傳》：「假令如今，呂后必謂昌已反，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉！」
02.《梁書．卷三四．張緬列傳》：「譬彈冠而振衣，猶自別於泥滓；且殺身以成義，寧露才而揚己。」

說明

本站說明

本站整理

收錄: 教育部《成語典》字詞號 2271，本頁整理 1 個義項、2 條書證。
跨辭典: 同一詞另有 1 筆他部辭典條目，可用頁首「切換辭典」互相對照。
編排: 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
依據版本: 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
編寫與查核: 編寫：本站編輯部｜見編寫方法與資料來源｜回報錯誤
引用: 教育部《成語典》（殺身成義），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。

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來源與授權

資料來源: 教育部《成語典》
授權資訊: 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-31。