猶「顛撲不破」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
攧撲不碎的意思
官方原文,未改寫猶「顛撲不破」。見「顛撲不破」條。01.
- 宋.文天祥〈西澗書院釋菜講義〉:「天地閒只一個誠字,更攧撲不碎。」
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本站依官方欄位自動列出攧 ㄉㄧㄢ攧撲 ㄉㄧㄢ ㄆㄨ攧番 ㄉㄧㄢ ㄈㄢ攧腳 ㄉㄧㄢ ㄐㄧㄠˇ攧錢 ㄉㄧㄢ ㄑㄧㄢˊ攧窨 ㄉㄧㄢ ㄧㄣˋ
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典源
典源
官方原文,未改寫此處所列為「顛撲不破」之典源,提供參考。
典故
典故說明
官方原文,未改寫此處所列為「顛撲不破」之典故說明,提供參考。朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋代理學的集大成者,也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富,其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》,成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤,故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語,用於比喻理論真確,永遠不能被改易或推翻。
書證
歷代書證
共 1 條官方原文,未改寫書證
- 01.宋.文天祥〈西澗書院釋菜講義〉:「天地閒只一個誠字,更攧撲不碎。」
說明
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- 教育部《成語典》字詞號 5033,本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 此詞僅見於《成語典》。
- 編排
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(攧撲不碎),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-31。