即「拾人牙慧」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
拾人牙後的意思
官方原文,未改寫即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。01.
- 清.黃虞龍〈與廖傅生書〉:「古能詩者未必能文,能賦者未必能詩。今則白丁黃口,拾人牙後,自命兼才。」
02.
- 清.趙翼《甌北詩話.卷五.蘇東坡詩》:「詩家之能新,正在此耳。若反以新為嫌,是必拾人牙後,人云亦云。」
拆解
逐字釋義
本站整理- 拾
- ㄕ 參見「拾翻」條 「拾」完整條目
- 人
- ㄖㄣˊ 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物 「人」完整條目
- 牙
- ㄧㄚˊ 人或動物口腔中,用來研磨、咀嚼食物的器官 「牙」完整條目
- 後
- ㄏㄡˋ 在時間上與「先」、「前」相對 「後」完整條目
逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目,原文照錄;拆解方式與連結為本站編排。
延伸
同詞首字詞
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典源
典源
官方原文,未改寫此處所列為「拾人牙慧」之典源,提供參考。
典故
典故說明
官方原文,未改寫此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
書證
歷代書證
共 2 條官方原文,未改寫書證
- 01.清.黃虞龍〈與廖傅生書〉:「古能詩者未必能文,能賦者未必能詩。今則白丁黃口,拾人牙後,自命兼才。」
- 02.清.趙翼《甌北詩話.卷五.蘇東坡詩》:「詩家之能新,正在此耳。若反以新為嫌,是必拾人牙後,人云亦云。」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 3639,本頁整理 1 個義項、1 條書證。
- 跨辭典
- 此詞僅見於《成語典》。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(拾人牙後),取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-29。