佛教對於現象的分類，也就是現象的十八個範疇
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- 重編國語辭典修訂本
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釋義
十八界的意思
官方原文，未改寫佛教對於現象的分類，也就是現象的十八個範疇。認識的對象有六類，即色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。相對於對象的認識官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認識作用也有六種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，謂之六識。共成十八類。《大智度論》卷三〇：「於五眾、十八界、十二入、六種十二因緣等眾多法中，假名『眾生』。」
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- 教育部《重編國語辭典修訂本》字詞號 087060010，本頁整理 1 個義項、1 條書證。
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- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《重編國語辭典修訂本》（十八界），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《重編國語辭典修訂本》 · 官方檢視「十八界」
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-11-01。