猶「好逸惡勞」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
厭勞喜逸的意思
官方原文，未改寫猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。01.
- 《宋史．卷二八七．趙安仁列傳》：「臣又計彼雖嗜好不同，然去危就安，厭勞喜逸，亦人情之所同也。」
拆解
逐字釋義
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延伸
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出厭 ㄧㄢ厭厭 ㄧㄢ ㄧㄢ厭飫 ㄧㄢ ㄩˋ厭薄 ㄧㄢˋ ㄅㄛˊ厭兵 ㄧㄢˋ ㄅㄧㄥ厭煩 ㄧㄢˋ ˙ㄈㄢ
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典源
典源
官方原文，未改寫此處所列為「好逸惡勞」之典源，提供參考。
典故
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「好逸惡勞」之典故說明，提供參考。「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
書證
歷代書證
共 1 條官方原文，未改寫書證
- 01.《宋史．卷二八七．趙安仁列傳》：「臣又計彼雖嗜好不同，然去危就安，厭勞喜逸，亦人情之所同也。」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 3734，本頁整理 1 個義項、1 條書證。
- 跨辭典
- 此詞僅見於《成語典》。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（厭勞喜逸），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-11-01。